Why… can’t we…?

They ask!

Why…can’t we…?

.x.x.x.x

What the scholars said about their belief

Further to the point that those who believe Aļļaah to be a body i.e. occupy a location are not Muslims, as mentioned in “The difference between the Wahabi creed and Islam”, here are some quotes by well known scholars testifying to that:

Al-ˆAsqalaaniyy said they are not Muslims:

قال حذاق المتكلمين ما عرف الله من شبهه بخلقه أو أضاف إليه اليد أو أضاف إليه الولد فمعبودهم الذي عبدوه ليس هو الله وإن سموه به (فتح الباري, ابن حجر العسقلاني, دار المعرفة – بيروت ، 1379, 3 / 359)

The brilliant kalaam scholars said: “The one that likened Aļļaah to His creation, or ascribed a hand to Him (i.e. in the sense of a part or limb) or a child; what he worships is not Aļļaah, even if he called it Aļļaah.”

An-Nawawiyy and Al-Qaađii ˆIiaađ said they are not Muslims:

قوله صلى الله عليه و سلم ( فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم إلى آخره ) قال القاضي عياض رحمه الله هذا يدل على أنهم ليسوا بعارفين الله تعالى وهو مذهب حذاق المتكلمين في اليهود والنصارى أنهم غير عارفين الله تعالى وان كانوا يعبدونه ويظهرون معرفته لدلالة السمع عندهم على هذا وان كان العقل لا يمنع أن يعرف الله تعالى من كذب رسولا قال القاضي عياض رحمه الله ما عرف الله تعالى من شبهه وجسمه من اليهود أو اجاز عليه البداء أو أضاف إليه الولد منهم أو أضاف إليه الصاحبة والولد وأجاز الحلول عليه والانتقال والامتزاج من النصارى أو وصفه مما لا يليق به أو أضاف إليه الشريك والمعاند في خلقه من المجوس والثنوية فمعبودهم الذى عبدوه ليس هو الله وان سموه به اذ ليس موصوفا بصفات الاله الواجبة له فاذن ما عرفوا الله سبحانه فتحقق هذه النكتة واعتمد عليها وقد رأيت معناها لمتقدمى أشياخنا وبها قطع الكلام ابوعمران الفارسى بين عامة اهل القيروان عند تنازعهم في هذه المسألة هذا آخر كلام القاضي رحمه الله تعالى. (المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج , النووي , دار إحياء التراث العربي , 1392, 1 / 199-200)

The saying of the Prophet (صلى الله عليه وسلم) “let the first you call them to be the worship of Aļļaah, then when they know Aļļaah tell them…” etc.

Al-Qaađii ˆIiaađ (رحمه الله) said: “This (i.e. the foregoing statement of the Prophet (صلى الله عليه وسلم))indicates that they (the Christians) do not know Aļļaah, and this is the saying of the brilliant kalaam scholars regarding the jews and the Christians; that they do not know Aļļaah (تعالى) even if they worship Him (i.e. call what they worship by His name) and making it appear as if they know Him, based on what they narrate amongst themselves, even though it is not impossible in the mind’s eye that someone who disbelieves in a messenger does know Aļļaah.”

Al-Qaađii ˆIiaađ (رحمه الله) said: The one that likened Aļļaah to His creation, or believed Him to be bodily among the jews and Christians, or believed that He gains knowledge over time, or claimed He has a child, or a female companion and a child, or said he could exist in created things, or move from one place to another, or be mixed with creation, among the Christians or attributed to Him what is not befitting, or associated with Him a partner or opponent in creating among the Magians an dualists; what they worship is not Aļļaah, even if they called it that. This is because it is not attributed with the attributes that are necessarily His. Accordingly, they do not know Aļļaah (سبحانه), so realize this point well, and depend on it, and I have seen this point made by our predecessor shaykhs.”

Ar-Raaziyy said they are not Muslims:

الدليل دل على أن من قال إن الإله جسم فهو منكر للإله تعالى وذلك لأن إله العالم موجود ليس بجسم ولا حال في الجسم فإذا أنكر المجسم هذا الموجود فقد أنكر ذات الإله تعالى فالخلاف بين المجسم والموحد ليس في الصفة بل في الذات فصح في المجسم أنه لا يؤمن بالله أما المسائل التي حكيتموها فهي اختلافات في الصفة فظهر الفرق وأما إلزام مذهب الحلولية والحروفية فنحن نكفرهم قطعاً فإنه تعالى كفر النصارى بسبب أنهم اعتقدوا حلول كلمة اللَّهِ في عيسى وهؤلاء اعتقدوا حلول كلمة اللَّهِ في ألسنة جميع من قرأ القرآن وفي جميع الأجسام التي كتب فيها القرآن فإذا كان القول بالحلول في حق الذات الواحدة يوجب التكفير فلأن يكون القول بالحلول في حق جميع الأشخاص والأجسام موجباً للقول بالتكفير كان أولى (مفاتيح الغيب – دار الكتب العلمية, 16 /24)

“Proofs tell us that the who says that God is a body is a disbeliever in God (who is greatly above and clear of flaws). The reason is that the God of the World exists, and He is not a body, or stationed in a body. So if the one who believes that God is a body denies this non-bodily existence, then he has disbelieved in God Himself. This means that the disagreement between the one that believes that God is a body, and the monotheist (i.e. in the Islamic sense, namely that God does not have a partner, part or a like in His self of attributes), is not based on a disagreement regarding attributes, but regarding the self (i.e. the identity of the one attributed with godhood.) It is sound to say then, that the one who believes that God is a body does not believe in Aļļaah….

As for the ĥuluuliyyah (those who believe that Aļļaah settles in created things, such as the sky or a human body) and ĥuruufiyyah (those who believe that Aļļaah’s attribute of kalam/speech consists of letters and sounds) sects, we say that they are unequivocally disbelievers. This is because Aļļaah declared the christians blasphemers for believing that Aļļaah’s speech entered into Jesus, whereas the ĥuruufiyyah believe that it settles in the tongue of all those who recite Qur’aan, and in all physical things that the Qur’aan was written on. Accordingly, if the belief in its settlement in one single body (Jesus) is blasphemy, then it is even more blasphemous to believe that it settles in all shapes and bodies.”

As-Subkiyy calls them idol worshipers:

As-Subkiyy in his Tabaqaatu-sħ-Sħaafiˆiyyatu-l-Kubraa says regarding scripture texts that appear to be referring to bodily attributes:

طبقات الشافعية الكبرى : إنما المصيبة الكبرى والداهية الدهياء الإمرار على الظاهر والاعتقاد أنه المراد وأنه لا يستحيل على الباري فذلك قول المجسمة عباد الوثن الذين في قلوبهم زيغ يحملهم الزيغ على اتباع المتشابه ابتغاء الفتنة عليهم لعائن الله تترى واحدة بعد أخرى ما أجرأهم على الكذب وأقل فهمهم للحقائق طبقات الشافعية الكبرى ج 5 ص 192

“the saying of the mujassimah(anthropomorphists), worshipers of the idol, makes them always focus on ambiguous aayahs.”

Al-Qurţubiyy and Ibn Al-ˆArabiyy

الصحيح القول بتكفيرهم ، إذ لا فرق بينهم وبين عباد الأصنام والصور.

Similarly, Al-Qurtubīy in his commentary in the Qur’ān narrates from his Shaykh Ibn Al-’Arabīy regarding the, those who say Allāh has a body: “The sound verdict is that they are blasphemers, because there is no difference between them and those that worship idols and pictures.”

(Tafsiir Al-Qurţubiyy, 4/14).

.x.x.x.x.x.

“Idol worshipers”

Ibn+Taymiyyah+-Not+Muslim.jpg

ibn+al+Qayyum-Not+Muslim.jpg

ibn+abdul+wahab-al-Tamimmi-Najdi.jpg

.x.x.x.

bin+Baaz+-+Not+Muslim.jpg

al+Albani-+Not+Muslim.jpg

al-Uthaymeen.jpg

.x.x.

sheikh+abdullah+al+Ghunayman.jpg

ibn_jibrin+-+Not+Muslim.jpg

Shaiekh-al-Fawzan.jpg

Abdul+Aziz+al+Shaikh.jpg

.x.x.x.

Salafi-Wahabi-Not+Muslim.jpg

Not+Muslim.jpg

Sheikh+Feiz.jpg

.x.x.x.

Dr+Zakir+Nalaykh.jpg

.x.x.x.

“They are not Muslims”

!

Hmmm....jpg